耕读文化-什么是耕读文化

今天，《人民日报(海外版)》刊发了该报原副总编辑王谨先生作品《衢州访耕读文明》，在千年古城衢州，耕读文明的履痕还随处可见。

原文如下：

衢州访耕读文明

王 谨

耕读文明在我国有着悠久的历史，与“耕”“读”相关的实物或文字图像资料耕读文化，比比皆是。特别是在有千年以上历史的古县、古城，如千年古县湖北黄梅县、千年古城浙江衢州市，耕读文明的履痕还随处可见。

那天，我们从衢州古城区驱车，实地参观考察了具有代表性的农耕文明地——龙游县旅游一条线。龙游县自古以来就是重要的经济文化中心，崇尚耕读之风。除了农人安家立业的根本——稻作，在龙游县南北两端的山地丘陵，那里的山民还以种植茶叶为生，明清时期，龙游的方山茶被列为贡品。此外，龙游还享有“浙西竹库”“中国竹子之乡”的美誉。

民居苑是我们参观的第一站。这处博物馆性质的民居，有的是在原址保存下来的，更多的则是从外地原样搬迁到这里的，具有代表性的古旧建筑群。这些故居，多是明清时期以耕读起家的显赫家庭的房子，“耕读人家”等倡导耕读文化的牌匾或楹联，随处可见。

这里既有龙游山民最初居住的泥瓦房（也可作“黄泥房”），当中的很多器具都承载着农耕生活的记忆；也有靠耕读发家的富有人家的故居；还有古桥、古塔、古亭牌坊等人文景观。其中，“贺羊桥”是南宋时期的状元刘章为其母贺寿所建。刘章是龙游县历史上唯一的一位靠耕读上位的状元，为官清廉，扬名浙西。在三门源古建筑群，我们看到三雕艺术，如叶氏建筑群的门楼砖雕，工艺美轮美奂。各个家族房舍，都彰显了衢州一带受南孔文化影响的大宗祠特色。

宗祠是一村一族的标志，是家族议事与管理中心，它维系着族人之间的秩序和安全，在此制定的各种规章制度，家族成员须严格遵守。从保持完好的古居中，可看到宗祠大堂的大概布局：中间供奉着祖先的画像和牌位，旁边挂有激励后人的楹联。由南宋丞相余端礼的后裔所建的叶氏宗祠，布局十分讲究。余端礼，字处恭，龙游县灵山乡冷水村人，曾任乌程（今湖州）县令、监察御史、吏部侍郎、吏部尚书、知枢密院事等职，累官至左丞相，被后世称为“南渡名宰”。

龙游历来重视教育，随着农耕业的兴盛，当地书院也多起来，好学之风经久不衰。民居苑中，有一家枕溪书院，原型位于溪口镇枫林村下北碓自然村。建筑原址坐东朝西，前对鲤渊坞，屋后为合坑源溪，室内讲台犹如枕头，故称“枕溪”。看着书院中的实物和书画，我们仿佛听到了农家子弟的琅琅读书声。

耕读文明的兴盛，使龙游不少农家子弟走上或为官或为商之道。在一家儒商的祖屋中堂，有这样一副对联：“四海为仁商行天下，世代儒家风泽乡里”，横批：“儒商行天下”。明清时期，龙游商帮跻身十大商帮之列。商人们经营获利后，购置田宅，扩大生产，刺激消费耕读文化，促进了市镇经济的发展。在民居苑，我们看到了太平路老街区，呈现了当时街道热闹的情景，当中有张鼎盛号、龙游滋福堂、姜益大广货店等商铺。茶圩、驿前两处是码头，水陆交通便利。当地民众或坐船，或挑担，或坐人力车出行于街市，好不热闹……

到了近现代，耕读文明在龙游县以至整个衢州传承发扬。11月21日，在2020博鳌国际旅游奖公布的榜单中，衢州市共斩获四个奖项：“南孔圣地·衢州有礼”城市品牌营销系列案例获得2020年度品牌营销金奖；“书香大陈”美丽乡村品牌获得2020年度美丽乡村品牌大奖；人类非遗九华立春祭传承与创新获得2020年度非遗创新大奖；赛得健康小镇获得2020年度文旅小镇品牌大奖。